- 彰化縣傑出藝術家 書法篆刻類揮毫品茗論書禪 養性樂長年
——粘文意
- 粘文意，字彧，號達人，晚號虛約、守拙、聲晞，1937年出生於彰化縣鹿港鎮。1970年自臺中師範專科學校畢業後，擔任國小教師。1990年從文開國小退休後，便專職書法創作、教學與推廣。並曾多次受邀舉辦個展或參加書法聯展，如2009年於屏東縣文化局舉辦的「不寂—粘彧書法個展」、2015年於彰化縣立美術館舉行的「粘彧逃禪虐穎個展」等。也出版數本書法專書，如2005年的《彰化縣美術家接力展32輯—粘彧乙酉春工集》、2015年的《粘彧逃禪虐穎個展集》等。
粘文意《橫批大字4（逃禪虐穎）》 136x34公分 書法
- 臨帖與自運並行的創新
- 粘文意鑽研書法藝術的路徑大致可分為兩個方面：臨帖與自運的習字歷程，即是先臨摹古帖擷取前人優點，對此，粘文意早期學習各種書體，而後特別崇尚魏晉道統，再將之轉化為自身創作養分。技法上，粘文意首重指法，因此在筆觸轉折與結構上多有變化。他的書法以「疏密濃淡，輕重緩急」八字作為依歸，「疏密濃淡」指的是書法的布局，而「輕重緩急」則指運筆的節奏；再者，也藉由不同材料製成的書寫工具，例如雞毛筆、竹筆等，實驗出擁有其個人書寫風格的臨帖或臨運作品（亦即臨書後自運仿帖）。最終，粘文意還總結出崇晉書法層次臨習的學習要點，以及開出二王法帖一系的學習書帖（真書、章草、草書、行書），講究從遵循章法到最終能心手相應、隨心行筆的要訣。
- 粘文意認為，寫字最高境界即是「自然」，他認為應嚴格遵循魏晉楷、行、草的學習次第、但也強調還是應該依照各人不同的筆性來做調整的古法傳統。粘文意為矯正宋之後先習楷的觀念所可能造成的創作窒礙之處，因而強調運筆先習速而後習遲，快速進入草書的節奏感，例如在熟稔規矩之後，便可展開一筆書的訓練方式，進而達到不受前人框架限制，展露出所謂「自然」的創作意境。
粘文意《同體不同韻2-3》 137x36公分 書法
- 創作之餘永不退散的推廣熱情
- 1960年，粘文意入日本書道展最高榮譽黃祖輝門下學習書法，更遍覽珍貴藏帖，跟隨好友鹿港鴻儒周定山，學習國學及書法理論，以古人為師，潛心研究，行、草、隸、楷各體及硬筆書皆有深厚功力。為了提倡書法風氣，粘文意更於1980年創辦了「崇晉書法社」以推廣書法藝術，其於2004年則正式登記為「彰化縣崇晉書道學會」。此外，粘文意推廣書法並不限於彰化地區，他還在其他縣市多所學校書法社指導學生，至今仍有不少追隨的學生。而上課所需的教材編輯與印刷裝訂等，也皆為粘文意一手包辦；內容除了講解字帖含意外，還延伸到字帖背後的文學史典故與歷史意義，豐富中文的詩文傳統，為的即是讓學生對於書法這門特殊的造形藝術，有更深刻的認識及理解。
- 古人云：「字如其人」，粘文意的書法從最初的紮實遵古訓練，但晚期悟出豁然開朗之道、追求由心出發流露自然的書寫方式，使其字亦漸平正、疏朗、古樸，數十載的書法生命至此豐盈了臺灣書法發展的文化內涵厚度。
粘文意《14字句13》 135x34公分 書法 閑為水竹雲山主 靜得風花雪月權 邵康節句 - （整理撰文／吳芃．圖版提供／粘文意、彰化縣文化局）