- 彰化縣傑出藝術家 立體工藝類藝術的本質是藉創作傳達生命感悟，提升精神層次，喚醒世人內在慈悲和智慧。
——黃國書
- 黃國書，1958年出生於彰化縣鹿港鎮，初期木雕跟著兄長黃勝雄和黃中興學習，1991年入選教育部重要民族藝術藝生，在李松林藝師門下，學藝三年。1995年獲第四屆民族工藝獎雕刻類第一名、2003年獲第三屆國家工藝獎一等獎、2004年獲第八屆裕隆木雕銀質獎，並擔任多項臺灣木雕及工藝類競賽評審。20幾年來遠居山林，在塵囂之外的環境中聽經讀典，生活中學戒習定，並將善行故事及本心頓悟融入作品，致力於以木雕藝術傳達聖賢教誨，找回失去的道德教育，希望觀賞者能因此從內心中醒覺，讓真善美遍布世間。
黃國書《彼一暝鹿港暗訪》 1994年 108x58x28公分 臺灣櫸木 國立歷史博物館典藏
- 從匠入藝，開拓創作視野
- 民國五、六○年代，臺灣正從農業步入工業時代，外銷工廠林立，為了增加家庭收入，許多鹿港人皆投入當時興盛的傳統手工業木雕工作，自然地，國中畢業的黃國書也加入其行列。從小就對視覺藝術有著敏銳天分的他，在四哥的安排下，快速地完成了學徒的階段。大學畢業退伍後，本在攝影領域發展，終因現實與理想未能如願而轉入木雕之路。在進入木雕行業初期，約有八年的時間為了生計餬口，都在做著制式的浮雕及佛像木雕等，然而，這些年的大量雕刻練習，奠定了精準又具表現能力的木雕技巧。
- 33歲時被選入李松林藝師的木雕班，這對於黃國書來說是人生轉折，由於李松林藝師的教導，擴展了視野，對木雕有了新的認知。作品常以過往生活及佛教故事為創作題材，這些與農村鄉土有關的作品，時常被視為反映了臺灣農村傳統質樸和諧、任勞韌性的人生百態。作品精湛又具有動態感，彷彿畫作般的立體作品，奠基於早期求學至初入社會時，對於攝影及素描的紮實練習。在開始走進創作時，黃國書常去鹿港曲巷老房中尋找題材，以素描的方式留下許多早年鹿港人民純樸生活的紀錄。這些手稿及記憶，成為了創作重要的靈感材料，是他日後雕刻的方向之一，也為早期的鹿港留下了珍貴的紀錄。
黃國書《難行能行》 2003年 120x53x43公分 臺灣楠木 國立臺灣工藝研究發展中心典藏
- 生長環境是滋養創作的沃土
- 首件創作《彼一暝鹿港暗訪》是黃國書對自己最驚嘆的作品，那時剛從木雕商品轉向藝術創作，很多技術性的問題有待探索，但是內心中充滿了激情，精神上熱情洋溢，完全憑藉著初生之犢的勇氣，見招拆招的努力，日以繼夜地完成，時至今日要再同樣雕作已是不易了。而這件作品也有奇特的際遇：在畫廊博覽會上遇到知音收藏家購藏，然後又致贈國立歷史博物館典藏。《彼一暝鹿港暗訪》呈現了彰化民俗中的驅邪及夜巡活動，作品中多達70多個人物細節，也呈現出早期鹿港傳統建築樣貌，以及居民對宗教的熱誠參與精神，成為了重要的文化見證。
- 黃國書擅長從生活背景及成長記憶裡尋找題材。創作初期至2008年前後，他專注於刻劃感性的見聞場景：如農夫在土地上的辛勞耕耘和歡欣收穫，農務閒暇的歡樂嬉遊，鄉間民俗的慶典活動等等，其畫冊《南風起稻香》裡的木雕作品，便是當時人、事的呈現。隨著年歲漸長，步入中年，思考方向也從自身擴及人與天地萬物的關係，黃國書這時從佛學裡找到另一種題材，作品《難行能行》描繪玄奘法師西天取經，遭遇風沙逆境，為法忘軀，無所畏懼的樣貌。他的創作風格也逐漸轉變為探討人生與永恆真理存在的意義，並且藉著作品傳達經典裡的奧義。
- 而未來，黃國書仍然有許多對於生命、生活、真理的想法還在醞釀，他最後說了一個關於金碧峰禪師如何在閻羅小鬼的捉拿下頓悟，看破放下一切貪念和執著，也不再被生死所束縛的故事，希望自己的作品及人生感悟，可以喚醒人性最終的真善美。
黃國書《信-願-行》 2012年 90x33x80公分 樟木 - （採訪撰文／林學敏．圖版提供／黃國書）