- 彰化縣傑出藝術家 立體工藝類「人若精彩，天自安排。」順其自然、認真做，就有出路。
——黃呈豐
- 黃呈豐，1960年生，線西鄉人，由於地處沿海地帶風力強勁、颱風來時易海水倒灌，不利務農。1940年代，黃呈豐的父親黃秀安向福州師傅學習製鼓，約民國73年黃呈豐退伍後開始正式加入製鼓工作，從父兄手中接下製鼓手藝至今，已近40年。曾參展2017年「風光建縣300年——幸福時光彰化味」、2018年入選中華文化總會《匠人魂》特輯、2019年「鶴棲別墅——工藝展覽館」、2020年「典藏工藝特展——彰工化藝」、2020年文化部「文化資產技藝．記憶」特展。
黃呈豐《通鼓》 2023年 21×24公分 牛皮、木材
- 風頭水尾製鼓人
- 黃呈豐回憶，民國70年代鼓多外銷日本，當時做的外銷鼓較重視外表，是桶身雕刻貼金箔、裝飾華美的大太鼓；本土訂單則注重實用性居多，陣頭、鐘鼓樓、北管……等不同用途，鼓聲皆有不同的要求呈現。
- 黃呈豐指出，鼓要做得好，牛皮削好是決定成敗的要素；此外，鼓身木材硬度密度要高才不易腐壞，木製鼓身需要囤積乾燥半年到一年以上才可以使用，因為木材若未完全乾燥便製鼓，鼓的聲音便會隨著體積收縮而改變。因而黃呈豐進貨會標示時間，從陳放久的先做，一點也急不來。工序繁多，更要跳上鼓面踩開牛皮的延展性，「按部就班的來，太急的話影響牛皮的抗壓性跟延展性，鼓就容易壞掉，或是聲音就會跑掉不扎實。」黃呈豐說。
- 實實在在的製鼓功夫，即使在面對民國80年代中國貨低價大量傾銷，本土製鼓訂單量開始下滑，黃呈豐仍堅持每一個步驟都馬虎不得，提到最引以為傲的事，黃呈豐說到澎湖天后宮使用他家兩代人的鼓——黃呈豐高中時父親製作的鼓現已收入澎湖天后宮博物館，現在的新鼓則是黃呈豐所製。每當景氣不好、遇到挫折時，想到這件事就會支持黃呈豐繼續前進。
黃呈豐《開路鼓》 2023年 60×69公分 牛皮、木材
- 臺灣鼓在彰化，彰化鼓在線西
- 提及彰化在地文化給予他的影響，黃呈豐說的是「有壓力」，線西雖然是彰化縣最小的鄉鎮，「線西鼓」卻是世界知名，「出去不能漏氣」黃呈豐謙和地笑著說。
- 由於黃呈豐製作的鼓，鼓面大多蓋有自己與父親出品的店章，被帶往世界各地的「永安製鼓」往往吸引許多講究品質的外國客戶。黃呈豐的客戶也有來自藏傳佛教信眾的訂單——青藏高原上建立八百多年的佛寺中有黃呈豐的作品；尼泊爾大地震後，更有來自信徒訂製、供奉給重建後的加德滿都寺廟的鼓訂單。藏傳佛教的鼓內側貼有經文，也是信徒將喇嘛從國外接到線西的工坊，親手貼繪製成。近期更有來自菲律賓的客戶，即使語言不通，也鍥而不捨地持續聯絡溝通，務求買到黃呈豐的鼓，即使費了一番波折，終是皆大歡喜。「做出來的鼓要實用、合人意。」面對外界的讚譽，黃呈豐始終一本初心。
- 製鼓工藝繁瑣辛苦，訂單也不穩定，黃呈豐笑言「比較難的工作才輪得到我」。因而面對兒童製鼓體驗、學生作業報告、媒體採訪等，黃呈豐來者不拒，期望能透過教育與文資機構的力量，吸引有心學習的後輩，讓這門技藝得以繼續傳承下去。
黃呈豐《澎湖天后宮鐘鼓樓用鼓》 2017年 90×96公分 牛皮、木材 - （採訪撰文／楊荏喻．圖版提供／黃呈豐）