彰化縣傑出藝術家　複合媒材及其他類「作品若要好，要用功下去做！」——陳穎派
走進廟宇，廟門、梁柱、穹頂上的彩繪圖騰，皆是廟宇藝術精髓所在。彩繪匠師陳穎派用一生歲月，為臺灣傳統建築畫出信仰的人文軌跡。
陳穎派1933年生，雲林縣土庫鎮人。9歲時隨父親回到彰化縣和美鎮，12歲開始學藝，因天分卓然，在15歲便出師，業界稱其為「派司」。師承父親陳萬福，而陳萬福則承自頗富傳奇色彩的姑丈公葉成，形成彰化和美「穎派彩繪」的世代工藝傳承。陳穎派身為長子，從小就跟著父親外出彩繪，從此一生與傳統彩繪結下深深的緣分，現為彰化縣傳統建築彩繪傳統工藝保存者。
陳穎派《彰化元清觀門神彩繪》桐油漆
一氣呵成畫藝過人
陳穎派的閩南式彩繪特別鮮明精緻，是因為使用桐油漆所繪，而非國畫顏料或一般油漆，即使時間久了依然柔美和諧，現在這門技術已很少見。陳穎派從父親手中習得的技藝，不是僅有彩繪技巧，而是從拌豬血土開始到調公灰、煮桐油、地仗處理、色料調配、各式垛頭圖案的設計、擂金、安螺鈿，以及垛仁的人物描繪等一手包辦。陳穎派畫藝之高，彩繪時不需先作原尺寸畫稿，只需大致在一張小白紙上勾勒垛頭圖案、垛仁題材，就可直接爬上鷹架，在打好底的梁枋或牆面上勾勒輪廓、打粉，上墨填色，一氣呵成。
回憶年少學藝，陳穎派高妙的繪畫手法除了源自家傳，也因地緣關係，結識了來自伸港，與鹿港名家郭新林同門師兄弟的柯煥章。因為柯煥章非常欣賞他的畫作，常邀請共同完成工程，由柯煥章負責打鉛筆稿，陳穎派繪以墨線，並讓陳穎派落款留名。工作之餘也親自教導彩繪技藝，故其作品受柯煥章畫風影響甚多，例如淺色用墨產生之陰影效果，即由柯煥章傳授。
陳穎派的彩繪作品遍及全臺，最北至野柳媽祖廟，最南至屏東，彰化元清觀、孔廟、節孝祠及鹿港天后宮，皆為筆下傑作。兒子陳文俊說，跟父親陳穎派共同承攬的作品從未有過負評，許多廟宇每10年、20年就會請父親重新為廟宇繪製，最高紀錄一間廟宇連續畫了4次。一路走來雖然艱辛，但陳穎派始終堅守世代傳統，才能將輝煌的成就保留至今。
陳穎派《彰化節孝祠門神彩繪》桐油漆
家族傳承穎派彩繪
「穎派彩繪」傳續至兒子陳文俊與陳敦仁手中，多年來屢獲業界肯定，陳敦仁更將技藝傳授給第五代的一雙兒女。家族團隊遵行傳統工法從事彩繪工作者有數十位，是中部地區規模最大的彩繪家族，這在彩繪界殊為難得。已退休的他，仍不忘為兒子們提點畫工。問起在無數件作品中，哪一件是他最滿意的？陳文俊表示，父親從未向他們提過，只知道父親對待每一件作品都是付出了同樣的專注與用心，70年來從未懈怠，想來這就是所謂的「穎派精神」吧。
2007年起，陳穎派與陳文俊、陳敦仁在臺灣藝術大學古蹟修復系系主任王慶臺盛情邀約下，無私地讓過去不外傳的技藝登上學術殿堂，每週都從和美風塵僕僕地北上板橋授課。對有志研究傳統彩繪的年輕一代，提供了一條重要且清晰的途徑，更將古蹟建築的修護要訣薪火相傳，讓臺灣重要的文化瑰寶代代存續。
陳穎派彩繪作品
（整理撰文／廖玉琦．資料提供／陳穎派、彰化縣文化局）

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